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比如眼下正在高谈阔论的较书郎林昔。

关于此人，十一娘早前才听陆离提起过，知道他为钦授弘文馆较书，耿于直言的性情与其父林霄上近似，林霄上当年颇得裴相看重，更得德宗器重，仕途顺遂，奈何早逝，唯有这么一个独子，不知是否因为林霄上的缘故，林昔明经及第后不过守职三年便得释褐，还是钦授较书郎，这一恩荣，足让天下士子钦羡。

而这时赏评画作已经告一段落，做为唯一闺秀，十一娘自觉地避让出首席，独坐一隅。

可依然还是在这四面漏空，唯有轻纱垂挡的水榭里，对于众郎君谈经论史自然能听得清楚明白，更不说此时话题移转到政令国事上，林昔那慨然之谈越发掷地有声。

单纯搜括逃户，根本不能遏制百姓流亡，倘若农户得以安居乐业，有谁愿意寄佃豪富甚至卖身为奴?追究根由，还是地方官府授田早已不足，然民户所摊赋税却依然按足亩缴纳，民众不能承担重赋，便给予贵族豪强兼并耕地机会，甚至与官员狼狈为奸，强占民田!而每每搜括逃户强逼佃农归田，却不予足田亩，依然会有逃亡!想要根治，势必只能严察隐田，重罚兼并民亩之贪官地霸，按律百亩授田，丁户得以安居乐业，自然不会再有逃亡之心，君国财政之忧才能得以解除。

听到这里，碧奴首先坐立不安了，十一娘眼见她忧心忡忡，压低声音笑着抚慰：不用担心，虽然圣上下令搜括逃户，还没人敢察到显望头上，再者，就算敢察，你舅舅一家身份这时也非逃户。

有那些豪阔明知逃户仍旧收容，不过是为剥削劳力，那些处于逃亡的佃农，当然不可能如同真正佃农一般缴纳收成，为养家糊口，所缴粟米翻番几倍，可即使如此，却也比赋税轻省，不至于忍饥挨饿。当然，几乎没有豪阔愿意为逃户伪造客籍，万一被察到，不过是由得官府将逃户解送原籍，他们只需承担罚金而已，甚至打点得当，逃户都不用解送，依然乐于被豪阔剥削压榨。

十一娘却是为碧奴舅家伪造了客籍，更没有兼并民田之行，因而不可能被察到头上。

这位郎君所言不错!碧奴因为十一娘的宽解才刚放下心来，便听这一句附和，她不由遁声望去，却见发言者跽座末席，年纪不过二十出头，身上那件白袍洗得竟已经泛灰了，又是面黄饥受的模样，显然家境不是那么优渥。

十一娘也品度着这位应当是寄籍京都准备赴考的士子，不是没落世族就是寒微子弟，果然便听他说道。

在下从潭州赴京，一路之上不少见闻，自从朝廷下令搜括逃户，兼并隐田者不过贿以资财，即逃罚究，而那些被逼走投无路不得不逃亡之民，辛苦一年，才缴足佃租，便被搜括出来押解原籍，可官府又无田分配，干脆没为苦役，更有胆大贪宦，竟然借着朝廷搜括令与豪霸勾结，强占民田，将良民冤为逃户罚罪，岂非更令势态恶化?

林昔听得义愤填膺：真亏冯相国还在御前表功，称搜括令大见成效，坚持下去何愁赋税不足?也是，官员勾结权贵，只要舍财应付过去这桩，补齐旧岁所欠赋税，转头又能变本加厉，可谓舍小利而得大益，真正受苦者，只有平民百姓!