文豪文原配不干了 第49节（1 / 2）

这个处处压了她一头的姐姐，如今竟捅出了这等祸事，她心里倒是盼着陈知意这事闹得越大越好！

“怪不得年前的时候，姐姐一个人匆匆回了家里，想来那时候，她和姐夫之间就出了问题了吧？”

她巴不得陈知意能离婚，一个离过婚的女人，还能有什么好前程？以前她还嫉妒这个姐姐能得到这么一门好亲事，嫁的丈夫有出息，在文坛上有着诺大的名声。

现在亲眼见到她一手好牌打得稀巴烂，马上就要成了一个人人皆知的弃妇，真是蠢笨无知！

这等拱火的话，听到陈忠耳朵里，愈发让他怒火中烧。

陈知意寄回来的回信，只有寥寥几行字，阐明她和萧肃的感情已经破裂之后，又不甚在意的加了一句“不必多劝”。

剧情里的原配倒是做到了陈忠要求的“恭俭柔顺”，对着丈夫处处忍让，最后下场如何？

就像陈知意劝周妙妙时候的那样，她始终是一个想法，人必须要自己先立起来，人不自立万事空谈，很多时候并不是好人就会有好报，靠什么都不如靠自己。

为了不离婚就要“务必忍让”？她做不到。

此时陈家大厅里倒真是各人有各人的心思，陈知意拿走她母亲的嫁妆后，陈家的经济状况已经有些入不敷出了。

这点管家的常氏最清楚，她没阻止女儿的拱火，只慢条斯理的开口，倒是为陈知意说了一句话，“老爷，大小姐这婚离了之后，是不是要回家来住？”

回家来住，是不是得带着那笔嫁妆？她也是旧式的思维，一个女子，孤身一人怎么在这世道上活得下去？

夫家没了，不是就只能靠着娘家？

陈忠却和她想法不同，听见这话后，胡子都抖了抖，“她都这样出息了，还回什么陈家？还嫌陈家的脸没被她丢够吗？”

他现在是出门都觉得脸上害臊得慌，他们这样的人家，哪里听过家里头有人离婚的？

陈忠觉得丢脸，陈雅柔幸灾乐祸，常氏心里全是算计，只有陈家这一辈唯一的男丁陈宇延一言不发。

听见陈忠这句斥责后，他才冷不丁的开口，“父亲不如直接把大姐逐出家门？”

他今年十七岁，不同于父亲的顽固守旧，母亲和妹妹受限于教育和经历见识不多，陈宇延虽然没去新式学堂念书，却因为男子的身份，是知道一些当前世道的发展的。

他虽然也震惊于陈知意竟然敢上法院离婚，但反应过来后，心里更多涌现的却是佩服之类的情绪。

陈宇延身在这种守旧家庭，才知道为人子女摆脱这种束缚有多难，尤其这世道，对女子要格外苛责一些。

事情还没发展到那个地步，陈忠心里虽然转过这个念头，但到底还没能下定决心，叹息了一口气之后，到底是什么也没说。

陈家对这件事的反应，其实也是这时候大多数观念守旧的人家对这件事的看法。

旧派的家庭给这些女儿受了旧式的教育，又将她们嫁给了新派的丈夫，要求他们万事忍耐以夫为天。

新派的丈夫却又看不起这些不通西学的旧式女子，认为和她们没有共同语言，践踏她们最终抛弃她们。

身为旧式女子便为新派所不容，离婚再嫁又被旧派所不齿，最后竟只能在夹缝中生存。随着这场离婚官司消息的传播，报纸上对这位原配的声讨也愈来愈烈了。

说来也可笑，这件事在外界看来，明明是萧肃另结新欢，这些报纸却偏偏要在发文时，言语里对这位原配再贬低一遍。

仿佛这样做，就能越发体现出现今青年，的确是文明进步了许多似的。

看不起旧式的东西，推崇西学，这在这时候算是一种另类的“政治正确”，报纸上的那些话人人都没没觉得有什么不对，却让简容心里真实的慌张起来。

简容的观念和现在的世情一致，她也是看不起那些旧派小姐的，但简容心里知道，陈知意虽然受的是旧派的教育，但这人委实是个怪才，上学一年就被燕京大学录取，私底下还有个如今在文坛风气正盛的笔名。

她心里当然乐意报纸上夸她和师兄是天作之合，但看到贬低陈知意的那些话时，心里却是又心虚又带着点窃喜。

至少目前来看，世人眼里她还是比不过自己的。

这场离婚官司，离开庭还要再等几日，在报纸上对这桩官司的报道，越发危言耸听的时候，陈知意第一次以自己的名义，在燕京日报上发表了一篇文。

她之前就想过，萧肃给她的那些伤害，她早就还了回去，这场官司不是为了她自己而打的，是为了剧情里的那个原配。

所以她也不用容与这个笔名，只单纯的在拥有了发声渠道后，为剧情里的那个她发声。

这篇文章，她只是简简单单的论述了一遍，当今这个新旧交替的社会下，旧式女子是如何在夹缝中生存的。

“西学传入东方后，我就常听闻一些对旧式东西的贬低，对西方文明进步思想的推崇之语，那时的我尚还未预料到，原来自己也是要被归纳在这‘被贬低的旧式东西’里的......出嫁之前，从小所受的教育告诉我，做人要勤俭持家，谨守本心，此时的我万万想不到，仅仅因为一个‘旧式女子’的标签，丈夫就已经在心里判了我的死罪......此后另寻新派的小姐，在他看来，在世人看来，已经是理所应当的了。

毕竟社会要进步，西方文明要推广，那这种”旧式的东西“被淘汰，也就变得顺理成章了.......可真走到这一步后，我想问问诸君，请求大家为我解解惑，我到底是个“东西”？还是个人？

既然是个人，那新派的青年有人权，我是否也有人权？当前社会下如此推崇西方文明，莫非西方人也流行学了新思想后就抛弃妻子不成？

......在我这个旧式女子看来，这社会上推崇西方，竟已经到了一种病态的程度，凡是沾着点西方气息的，不论好坏，皆被添上‘好’这个标签......凡是沾上封建、守旧这几个字的，就皆是落后的，遭人轻视之物......我国家传了五千年的东西，应不至于如此吧？”

陈知意其实早就想说了，当前的国家是弱，国力是比不得别的国家，但这并不代表他们国家流传了五千的文化，就比西人的那些东西低级了。

旧式女子落到这个地位，不过是这时候“一刀切”向西方，文化不自信下的一个缩影。

“你们在西人面前卑怯，转头就把这种鄙夷发泄在旧式女子身上，第二天再披上一层西式文明的皮，为自己的不道德找了个绝佳的借口，这行为真是文明进步极了。”

陈知意写完后，在写到对东西方文化的“一刀切”的时候，到底是不愿意引战，只轻轻几笔带过。

说了有什么用？国家没立起来，什么文化自信都是空谈。

剧情里的原配没有发声渠道，陈知意却是有的。

在燕京日报刊登了这篇文章后，因为“萧肃原配”这个身份，再加上这桩闹得满城风雨的离婚官司，旧式女子的处境迅速的引发了一些人的关注。

大多是被捉住了痛脚的，曾经做过，或者正在“抛弃原配”的文人。

这时代，话语权大多掌握在男人，尤其是这些留洋归来的进步青年手上，另外一些虽然也能在报纸上发言的新派小姐，却是吃到了“新派”这个标签的红利的，自然不愿意沾手这种敏感的事情。

这篇文章一经发出，便引来了众人的口诛笔伐，甚至情形要比陈知意没发文时更坏。

陈知意没发文时，报纸上对她的贬低，大多是字里行间不经意流露出来的，这些文章只是觉得萧肃另结新欢理所应当，从没有一篇文专门针对这个原配，非要踩她一脚。