第 109 章 商业与货币9（1 / 2）

【在唐朝时期,商贸活动兴盛，还有一个特色，有了五花八门的集市。】

听到集市,刘秀有些怀念地想起了西汉末年时期的集市：“前朝末年也有专为太学生开设的集市，没有墙壁也没有屋子，太学生不顾身份依期集中在那里进行交易，也挺好。”

听到太学生的集市,立刻有大臣反对：“大汉自古以来重农抑商……”

刘秀笑眯眯看着那位大臣：“大人家中就不经商了？那你家的粮食与布匹如何卖出去的？”

大臣犹豫起来：“这……”

其他想要出言的大臣看到刘秀的态度,默默退了回去。

刘秀笑眯眯,可不代表他是个好脾气的。

对于大臣们为何阻拦太学生行经商之事，为何打压商业,并不是因为他们真的信儒家的重农抑商,而是不想被人抢市场。

西汉末年的起义者,并不是秦末陈胜吴广那样被逼服役的底层农民。

许多本就是当地豪强和投机的商人。

西汉末年，官商勾结,历史仿佛是一个轮回,每个朝代开始都是重农抑商,但是朝代末年,最终变成官商勾结。

东汉末年如此，唐末的起义者王仙芝和黄巢同样是私盐贩子，而且不是一般的私盐贩。

王仙芝是濮阳私盐贩,黄巢是当地的私盐贩家族，几代人贩卖私盐，落榜之后就回家继承了盐帮老大的位置,起义时许多参与者都是自家贩卖私盐的亲戚。

贩卖私盐在古代是属于杀头的大罪，但是依然有人铤而走险。私盐贩子为了高额利润，胆子大,人脉广，而且多拥有武装势力，比如盐帮，人多势众武力强大，太平时期是帮会牟利，王朝末年摇身一变就成了起义军。

还有吴越的创始人钱镠，唐朝末年曾贩卖私盐为生，后来投军；元朝末年盐枭出身的方国珍、盐工出身的张士诚，同样也是私盐贩。

【唐朝时期，草市兴盛，主要是长江一带和北方农村有，朝廷有了专门的“草市尉”来管理。】

草市，源于东晋，南北朝增多，唐宋兴盛。

起初，是乡村的农人出售草料和木柴，为了搬运方便，便在城郊的空地上做交易。

久而久之，形成了固定交易地点。

村人在交易点搭建起来茅草屋顶的草舍，临时的集市一眼看过去全是草屋顶，因此叫做“草市”。也因为这些集市是非正式的、草率的。

.

高高的城墙外，一片农田旁边的土地上，盖着简单的几排茅草顶的亭子。

这个位置，既距离村子近，方便运货，也距离城市近，方便城里的人出来买货物。

不是每个城池都有长安街那样开阔的地方方便举行贸易的，也不是每个想卖货的农人都能在城里找到合适的摊位。

在折中的情况下，一些临时的、占位置的农家货物，都被挑来城外这片地方集中买卖。

起初连草亭子也没有，后

来想着下雨天也好遮遮雨继续做生意，就修了很多草亭子。

老农上山砍完柴，挑着两大捆木柴来草市售卖，一放下就熟练地大声吆喝：“卖柴火咯！”

城里大户人家的管家，直接驾着牛车过来，到老农面前跳下来，问道：“多少钱？”

农妇挽着竹篮：“卖鸡蛋，老母鸡下的土鸡蛋。”

身体健壮的老妇人拄着拐杖过来，弯腰查看，一边问价格一边与农妇絮絮叨叨，说是女儿怀孕了，怕她夫家苛待，自己打算多买点鸡蛋去探望女儿，偏偏家里的老母鸡不争气，一篮鸡蛋都凑不拢，只能来买新的。

农妇看着老妇人操心女儿的模样，想起了自己的母亲，一边与老妇人攀谈着，一边絮絮叨叨……

也有半大的孩子，已经是家里的半个劳动力，挑着早上新割下来的草料，看到有衣裳华贵仿佛管事模样的中年人走过来，连忙露出腼腆的笑容：“卖草料，您买草料吗？这种草牛羊都喜欢吃。”

还有人看到什么货物都有人卖，于是开始卖水，给来往的农人和顾客卖水……

一切看起来十分简陋，却又生机勃勃，让天幕下的许多农人都想到了自己，感觉十分亲切。

“我们也有这草市就好了……”

汉朝的农人发出羡慕的声音。

牧羊人眼神看向南边的村子：“隔壁村的草比我们村的草更能肥牛羊，我们去那边割草还要被赶，如果有草市做买卖，咱用自己家的东西交换也成啊。”

“隔壁村有大河，水草肥美，自然肥羊。”老农侧身拍了拍身边的大枣树，有几分自家孩子读书更厉害般的骄傲，“咱们村虽然干了一点，但是枣子甜。”

牧羊人还惦记着隔壁村的草，而且还惦记隔壁村的肥羊，想用自己的羊与隔壁村配种。

他起了想法：“不知道咱自己能不能也去弄个草市？”

年轻人都喜欢热闹，村里唯一的木匠已经撸袖子：“那草亭子一看就会，我一天就能搭完。”

老农沉稳地问道：“里长允许吗？”

年轻人你看看我，我看看你。

老农站起身来：“光想没用，还得去行动。我去问问里长，行，咱就赶紧搭。不行，咱再想办法！”

至于想什么办法，天幕又给出了新的集市形式。

【唐朝除了草市，还有庙市，又或者叫庙会。】

庙市开始于唐朝，两宋继承，到明清时期盛行。

庙会，就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物的活动，也是华夏古代的市集活动形式之一，一般在寺庙节日或者规定的日期举行。

唐朝时期，长安的慈恩寺，永寿寺，荐福寺是有名的庙市举行地点。宋朝则是相国寺，明清时期京城和地方、乡村都有庙市，还形成了四大著名庙市：土地庙、白塔寺、护国寺、隆福寺。

多少邂逅的故事，就发生在这些有名的寺庙里。

虽然影视剧经常放出来的都是大家族去

寺庙上香礼佛，但是每逢固定日期，寺庙不需要上香礼佛也非常热闹，有各种摊位商贩，还有杂耍把戏，人间烟火，尘世繁华都可以看到。

.

刘彻喜欢看热闹，看到天幕里的庙市，微服私访的心思再次活跃起来：“这不是社祭吗？社祭还有舞乐，怎么还可以做买卖了？”

周朝时，王为群姓立社，称为太社；自为立社，称为王社。诸侯为百姓立社，称为国社；自为立社，称为侯社。

百姓25家为里，里各立社，称为民社或者里社。而社神石土地神，也是民社的精神支柱，民众向社神祈求风调雨顺，就要举行社祭。

举行社祭时，少不了舞乐，这样的习俗一直流传到了现代，有些地方依然可以看到与祭祀活动有关的祭祀舞。

天幕里的庙市，就会有社祭的祭祀舞表演。只是不如宫廷的祭祀舞庄重，更多了一些娱乐性。

出身商人的桑弘羊也跟着家人去过社祭，主动与刘彻讲起民间社祭的热闹：“其实现在也有做买卖的，趁看社祭时人多，会以物易物做些小买卖。”

“做什么买卖？”

“吃得，用的都有。”桑弘羊回忆着童年，脸上露出几许怀念。

“农人卖鸡鸭卖青菜，有钱人买奴仆，甚至还有一些偷儿专挑社祭人多的时候偷东西，还有偷小孩儿的。”

刘彻微微皱眉。

人口买卖，在封建时代哪个朝代都有，一直屡禁不绝。

刘彻并非不知道，只是以他的身份，要去看祭祀也是宫里的祭祀，还没见过民间的社祭，更没想到，在祭祀先祖的社祭活动时，还有人不怕冒犯神明拐卖小孩。

社祭不能停，“国之大事，在祭与戎”。

尤其是有了天幕的宣传，大汉的社祭恐怕也会发展出商业活动。

国库能多一项商业税收，刘彻也是乐见其成的。

对此，他快速有了方案：

“看来，的确需要管理。桑弘羊，此事你来负责。”

这个负责，自然就是拿出一个管理的章程来。

桑弘羊还有些羡慕大唐活跃的商业活动，闻言却没立刻应允，温和笑道：“陛下，不急，天幕还没说完，大汉可以学的地方一定有很多。”

刘彻点点头，没错，大汉虽然对海外商业贸易繁荣，但是黄金在诸侯手里更多，他还是要想办法，把诸侯手里的黄金汇聚过来。

比如这些集市就很好嘛。

【唐朝已经有了专业性市场，专门卖某一种物品的市场。】

唐朝时期，除了长安，其他城市也有成熟的市场。

比如洛阳有金市、羊市、牛马市。

成都有蚕市、药市、七宝市。

到宋元时期，按照不同的时间，专业市场更多。

比如宋朝的成都，正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十

二月桃符市。

元朝时期，元大都羊角市有大都路、米市、面市。钟楼前有羊市、牛市、马市、骆驼市、驴骡市。

十市口还有杂货市，东安门外有灯市。

唐朝的端午节，在开封有百索市，七月七日有乞巧市，佛诞日有浴佛节庙市。

更不用说上元节，上元灯市就是从唐宋以来开始流行。

.

唐朝的元宵节假期有3天，喜欢娱乐的宋朝人，君臣的假期都比大唐多，元宵节假期有5天。

唐朝时期有坊市制度，长安城严格分为坊和市，但是到宋朝时期坊市制度崩塌，有了接近现代的临街开店的商业街市，居民的活动范围更加自由。

唐宋时期的上元灯市，都有各种各样的花灯，还有猜灯谜活动。

当然，宋朝时期，玩得花样更多。

卖灯的商人们制作出各种各样新奇的花灯，白玉灯、无骨灯、五彩羊皮灯、走马灯等，在花灯表面写上诗词，或是画上人物，用来做“谜面”，让来往的才子佳人们都可以上猜谜底。

商贩吆喝着：“猜谜底，谁猜出来了这盏灯就归谁了！”

有些行人凑热闹去猜灯谜，也有行人被挂满了灯谜的灯“墙”最顶上的一盏灯吸引了视线：“我要这盏灯！”

蜡烛点燃之后，朝着四面八方照耀出万道璀璨灯光，不知道的还以为是现代歌舞厅蹦迪的灯球。

商人笑眯眯：“这盏灯叫做‘万眼罗’，是咱家的镇店之宝，不卖。”

喜好机关的学子难得书院放假，出来一眼就瞧中了这盏不一样的灯，他伸长脖子看着万眼罗的材质，一看就很昂贵：“这是不是用琉璃做的？琉璃才能反射出这么多的光。”

商人故作高深莫测：“这是咱家的镇店之宝，不能细说。”

越是弄得神秘，学子越是来了兴趣：“我要买。”

商人：“真不能卖……”

“我看你这灯平日也就一二十文，这样，这盏‘万眼罗’我实在喜欢，一百文。”

“不卖，这是镇店之宝。”

“五百。”

“这真得是我家的镇店之宝，是我家祖传的……”

“一千。”

商人：“……”

“老祖宗，我要对不起您嘞。”商人最终没抗的住诱惑，恭敬地用竹竿把万眼罗从高处挑下来，双手递给学子，“琉璃灯易碎，您拿好了。”

学子掏出一叠交子递给商人，看万眼罗爱不释手，越看越喜欢：“嗯，果然精美。”

一行学子有的也猜中了灯谜，朝着这位学子簇拥而来。

每人手里提着不一样的灯笼，衬的年轻人多了几分活泼青春。

“走走走，前面有烟花杂技，还有瓦子里有伶人歌舞，我们去看看！”学子们挑着灯，往灯市的另一端走去。

他们逛完灯市，看过了烟花与杂技，再去瓦子里吃点心。

宵夜点心吃多了有

点腻，就找了一家茶楼，一边吃清口的茶，一边叫来歌伎伶人们接着奏乐、接着舞。

有学子无意间往灯市来时的方向一看，顿时惊呆了，连忙捅了捅还在研究琉璃灯的同窗：

“兄弟，你被骗了！哈哈哈哈！”

同窗茫然顺着他的手看过去，眼睛猛地瞪大：

“怎么又有一盏镇店之宝！”

.

李斯有着法家的态度，并不喜欢商人：“商人的话信不得。”