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当然，她原来的话有很多语病、错别字，也写得不那么工整，这是精炼出来的内容，原本内容更加丰富，意思也表达得很充分。

比如，尊重女性不是让女性学文科做文职工作，避开所有危险的事，那是一种发自内心的轻视。而是支持对方的选择和意愿，消除职业歧视。

刘盼弟想出来的新教材，终于脱离樊笼，变得正常了很多。

林夜白一直让刘盼弟思考，让她想新教材，因为她是男权社会的造物。她的言行举止、她的思想观念、她对学校里小丫头片子的轻视和欺负，全都彻底打下了男权社会的印记。

她所有惹人讨厌、让人愤怒的缺点，大多来自外部环境的造就，“盼弟”不仅是刘盼弟的名字，更是封建社会的小小缩影，是“女德”的产物。

人生已过大半，她缺失的一切无法补回来。当她学会审视自己的人生，脱离被外界影响的束缚时，就真正理解了“女德”的作用。

全都作用在她身上了。即使作用不完全，最核心的部分，奉献和服从，她也贯彻了几十年。

男性视角下的女性，都应该温柔贤淑，勤俭持家，做贤内助，生儿育女，一手包揽家务，对丈夫的父母孝顺恭敬，不得有半句顶撞。还要在做到这些的前提下，保持外貌形象的管理，要有一份自己的工作，工资补贴家用。

他们从来不觉得这是一种冒犯，一种歧视，只觉得这是天经地义的女性标准。即使提到女德，只是皱一皱眉，没有什么看法，有时候甚至想，要是现在的女性都能保持那个标准就好了。

将所有不符合期待的女性都加上“女拳”标志，仿佛这样自己就高人一等，在尘世中保持清明。

但一提到男德，就立刻愤怒，觉得荒谬恶心，严重侮辱了他们的自尊心。这两个字一出现，天然就会刺痛那些男人。

实际上刘盼弟列举出来的“男德”，很容易实现。在当下社会，男女平等贯彻教育全过程，年轻一代思想已经改变，但也有很多大清遗老仍然固守男尊女卑思想。

不仅如此，封建社会男主外女主内，也算一种分工，如今女性不仅要有工作，还要操持家务，才算得上他们的标准。

比如林中正、宋国章，比如之前的刘盼弟。这样的人绝对不少，仅仅生儿子传宗接代观念，就能网住一大群人。

林中正的论述题答案有些好笑，女德的答案很官方，是封建社会下教育女性的思想工具。男德的答案就有些夸张了。

在家从母，出嫁从妻。

要对妻子无条件服从，包揽所有家务等。

很难想象这样的答案，居然是他这个一心推行女德教育的人想出来的，考虑到他已经几天没吃饭，兴许是饿昏了头，写出这样的答案也不奇怪。

宋国章的答案也大同小异，比林中正稍微正常点，但并不符合“男德”目前的定义。

“关于试卷答案，下午的表彰大会我们继续讨论。”

端午才过，太阳很大，林夜白觉得把表彰大会开在外面会热，而且把这些人搬来搬去很麻烦，索性就在教室里召开。

“今天我们来讨论一下新教材的制定问题。”

林夜白在黑板上写上“男德”两个字。

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