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参考自己在表世界的调查，无论是拉马克还是欧里庇得斯他们都是能和现实历史的时代对上号的。现在身处异世界，面前的这个希罗多德恐怕也不会是那位大名鼎鼎的历史人物。

或者说比起拉马克他们超越时间与维度的隐秘，眼前这个怎么看都像是凡人的家伙更像是被借用历史人物的名讳起了名字，这在表世界的西方并不罕见。

“是个好名字，和你的店十分契合，”曲芸试探着打趣问道：“你看起来并不是像是一位活了几千年的古人，所以在出生前你便知晓了自己将要从事的行当？”

“是啊，我的母亲就是一位杰出的历史学家。可惜她只活了一百零六岁便早早去世了，不然她一定会很期待能认识您，一位同样博学多才的女士。可以请问一下您的名讳么？”

“依子来此正是为了寻找历史。神国的历史，魔法的历史，你拥有的全部的历史。以及一些关于传统与地理的知识，我们伟大母星上所有的奥术节点，魔法源泉的位置，以及所有留存至今的，自然或人为的魔法大阵。

别担心，依子读书非常非常快的。至于依子的名字，你可以称呼为魔法师。

一位热爱和平的魔法师小姐。”

第1084章 中 魂归故里

如果一个文明注定毁灭，那么究竟什么人有着存活下来的价值？

大多数人可能会说我们没有权利决定他人的生死。事实上这只是一种推卸责任的逃避态度。没有人可能做到尽善尽美，那么只要顺应自己的本心就好了。真到了需要你做出选择的时候，放弃往往会是最糟糕的一个选项。

曲芸对于整场战中自己的胜利有着充分的信心，而她手中便握有救赎有限个体的权力。

她确实像绝大多数曾在【清算】中对弈的智者一样需要一些安插在对方阵营中的眼线。但她需要的绝对比那些人都要更少，因为通过直接的利益交易换取他人行动的结果在育成法中无疑是最下乘，最不可靠的动机。

让每个人心甘情愿地为着自己的信仰去努力，最后达成她所想要的局面，这才是使用育成法的策士应该做的。

那么问题又绕回来了。对于一个先进的，有着无数值得学习借鉴的方面，却即将香消玉殒的文明而言，究竟哪些人是值得救赎的呢？

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