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“我一点也不迷恋这个世界，我准备奔赴的另一个世界比这个世界更重要。但我也不会畏首畏尾地走向天堂。

我丝毫没有动过犹豫的念头，相反，我的内心深处还涌起了一种罕见的快意，我马上就要和好兄弟重聚了，也将为你的反战之路奉上最后的贡献，指明最后的方向，就像西班牙的古老谚语所说的那样——夜色之浓，莫过于黎明前的黑暗。

我将为完成我的天命而死了，我将为我们的事业死去，而敌人却还没有完全消灭，就在门外的地方，就在这里，正是由于如此，我才需要你来到我的身边，将精神和灵魂传承下去……

灵魂，世界之魂，科埃略的文章也必当如是吧，不用多久，我将成为世界之魂的一部分。

当寒冬也终于过去，当霜冻也归于融解，富士山锉平入土，只剩下没有了警戒线的日本海与太平洋，以及世界的尽头，这个时候你就会觉得一切都不再重要了。什么都不会再具有力量。除了思想。

思想是不怕子弹的。

子弹。子弹。子弹？子弹算是什么？那种才刚刚从襁褓中突围而出的小钻头，一下子就虚弱到连尾烟都无法拖起来了。火光是来自于生命的信号。从生杀予夺的古代，到炮火横飞的近现代，从法国大革命到巴黎公社，从新航路开辟到英国工人革命，从敦刻尔克大撤退到盟军的霸王行动，从秋收起义到红｜军长征，从米骚动到七十年代末大量日本左｜翼青年饮恨终生绝望自杀，究竟有多少人如同膛中子弹一般？

这世上有那么多人的命运，就和这颗即将打入我心脏里的子弹一样，还未来得及见证穿透一个生命的胸膛之后迎来的结局，还未来得及体验时代的铁血腥泪给予子弹的破敌的使命，还未来得及从起始之地飞到终结之处，就只能死于熄火后那一瞬间的坠落，在卑污的脚印和泥沙堆间长眠不醒。

我始终相信着，我们的所知所学，与其说是出自于生存与死亡，不如说是出自于一首赞美诗里所颂扬的思想，出自绝不做奴隶与废物的决心，出自战斗这一选择所带来的希望，出自战斗过程中巨大的相互背叛。在思想的疆域深处，在这令人崇高和邪恶的意识深处，某个地方仍然栖留着一道闪烁的微光，它拒绝熄灭，拒绝屈从于沉重的黑暗和令人窒息的死亡。

思想，没错，不会错的，就是思想！时间和生命都永远无法跨越的唯一东西，就是思想！

来，开枪吧，芥川。永远别让爱你的人等太久。

达瓦里希，理想永存。”

芥川龙之介不是第一次开枪。他已经不再是上次那个会双手发抖的芥川龙之介了。

于是他点头，举起了手中的枪，打出了人生中最干净利落的一颗子弹。

他没有再喊爱伦坡的名字，也没有再说任何的什么，就像克努特不想让潮水到来而喊叫一样，他不想喊叫，是因为不想看到一种潮水的到来。这种潮水名为昼恐夜慌，名为孤独与绝望。

永远别让爱你的人等太久，芥川。他在心里默默复述着。然后，天啊，子弹就在这前几秒便迸出了弹膛。那么一瞬间，爱伦坡就永远闭上眼睛了。血泊缓缓地漫延到他的脚下。一眨眼的功夫，他的鞋尖就沾上一些腥红色了。至于那句别让爱你的人等太久，究竟是一百年前说给他听的，抑或是方才爱伦坡离开之前对他说的，他已经有些分不清了，同时也不再重要，正如他即将向永恒的孤独奔去，而无关是奔向以前还是现在一样。

从此这个世上便再没有人知道他的真实身份了。

最后一个知道真相的人还在流血，还在受伤，血流满了地面，营造出了一种湿漉漉的死亡。芥川龙之介知道，一百年前，他根本不知道自己能不能降生在这个世上，根本不知道死亡的对面会有什么，今日他想追寻的东西依旧在对面，等待着他去寻求。而最终的真相，一定能让他再度与某个人相遇。与他相遇。这一预感已经抓住了他。其尽头即是他自身，其根源则是日本。他无法望见他自身。