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但是其中没有辛离离她们一起研究出来的花纸，并非抱朴真道观不舍得将花纸传授，盖因花纸这种东西，华而不实，性价比极低，对连填饱肚子都困难的百姓来说，在纸上嵌朵花又有何用。

《抱朴真宣纸术》、《抱朴真竹纸术》、《抱朴真麦秆纸术》，被分别发至众人手中，众人新奇于纸张时，又连连夸赞上面的图形，当真是清晰易懂，唯独被道观带来的老农涨红了脸，他不识字。

不识字没关系，他们抱朴真道观的小道长们有的字还认不全呢，不是照样将纸给造了出来，甭管是白猫还是黑猫，学会了造纸术就是好猫。

无丑领着小女冠，及一众小不点，负责教道观中的道长们，而司马佑安带着无甲、无乙等人负责教各地而来的百姓们。

从认识构树教到嫩竹选取，山林是必须钻的，甭管你是世家子弟还是豪绅贵族，也不管你是道观观主还是普通小弟子，原材料都选不好，便犹如空台楼阁摇摇欲坠。

光认识还不行，你还得亲自上手扒树皮、砍竹子，这其中颍川康家的人到是令司马佑安刮目相看了，本以为又一个何家，没想到来人二话不说，该动手就动手毫不含糊。

再一打听，来人竟还是颍川康家的嫡次子，风评在当地极好，年前闹灾亏得他们家开仓发粮，才救了百姓性命，若非如此，光阳子绝不会带他们家来学习造纸术。

扒好的树皮、砍下的竹子可不能浪费，谁整下来多少就泡多少的料，撒上石灰之后，他们就见天到抱朴真道观打卡，一天不看五次捅都难受。

等材料泡好的期间，贫农在跟着小道长学习《抱朴真麦秆纸术》上的字，其他人无所事事，听道法也听不进去，干脆在京口县逛了起来。

这一逛他们就发现抱朴真道观在京口县的卓然地位了，不只是空空子深受百姓喜爱，便是不说话只让旁边无甲代为发言的空忱子都能得到百姓们的敬重。

原还以为抱朴真道观敷衍他们，只派小弟子来教他们，谁成想根本不是那么回事，是他们以小人之心度君子之腹，那空忱子，分明是抱朴真道观的灵魂人物。

颍川康家甚至还打听到了其他人不知道的隐秘，他们住的客栈，竟是那空忱子家人开的，那家人不止会造纸还会造豆腐！

在心中暗暗将这家人的地位提高，他们学习造纸术更为认真了，当然八卦也没落下，何家吞食造纸一事也被他们悉数得知，背地里好一番嘲笑，又暗暗警惕，自己万不能犯这样的错误。

辛离离也乐得眼睛都快瞧不见了，欢迎颍川康家和隔壁豪绅多住些日子，一住住一月，不止住，他们还会在袁氏豆腐点餐，小钱钱赚到她手软。

眼见他们闲的不行，山上山下乱窜，司马佑安干脆决定先将麦秆纸教了，这便不用回道观了，山脚下何家有现成的工具。

如今陈柏卓的院子里堆满了百姓们送来的麦秆，他们都知道何七郎一家从何家脱离出来了，至于什么除族不除族，他们才不在乎，只要你给我造厕纸，这些麦秆就白送给你们。