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《风潮杂志》是当时最知名的女性读物，在《歇斯底里》尚未刊登出来时，它只是女性床头柜上随手翻阅的一本杂志。

虽然它指导女性的妆容、衣着、生活情趣，可是从未有人将它当做一本严肃的读物。

但自从「mosike」专栏开启以后，它成为了女性创作、女性书写的主要阵地。

而《歇斯底里》无疑起着一个开天辟地的作用。后来，克洛莉丝成为《风潮杂志》的主创人员之一，她的绝大多数作品也通过《风潮杂志》的平台与读者见面。

《歇斯底里》与读者的第一次会面，情形说不上太好。在它刊登出来的第二天，晨报、日报上便出现了不少评论它的文章，有一位严苛的剧情家指出这一部作品大有哗众取宠之嫌，他认为“诺利·斯克以一种跪在女人的裙角边的姿态写出了这一部作品，他以「歇斯底里」这一个病症博人眼球，他认为的芙洛拉是一个若阿弗洛狄忒一般美丽又智慧的女人。

可是这典型是一个失心疯、无可救药的女人，剧中的最后一幕也正好表明她的歇斯底里症并未痊愈，也无法痊愈。”

也有剧评家认为《歇斯底里》表露出一种讳疾忌医的态度，更尖锐的剧情家猜测诺利·斯克是一个女性作家。

而且是一个自怨自艾、蓬头垢面的老处（女），他们的言辞更加尖锐「戏剧是一种高尚的文学形式，它让女人走开」。

尽管也有剧评家从剧作本身入手，分析它的剧情，探讨戏剧的人物介绍。

可是对这部戏剧的议论更多在于它带来的社会效益上。在《风潮杂志》当期出版之后，至少有一半的伦敦女性开始认真检查自己的身体，据当时一名名为莉莲·庞德的淑女日记记载，她也曾经被诊断患上「歇斯底里症」，可是在看完《歇斯底里》这部戏剧以后，开始怀疑自己是否真正患有「歇斯底里症」。

戏剧刊登的第二天，伦敦的诊所中排起了长队。不过她们不是来诊断治疗的，小姐夫人的手上拿着同一本《风潮杂志》，她们问了医生一个大同小异的问题：“到底歇斯底里症究竟指的是什么？”

因为戏剧中的男主人公罗里有一句台词是——如果有一种病能够囊括世界上所有病症，那么这种病也就不算病了。

克洛莉丝本人在看到对戏剧的指责以后，同样以诺利·斯克这一笔名进行了回击，针对那一句「戏剧是一种高尚的文学形式，它让女人走开」，她从古希腊的九位文艺女神开始论述，文艺从未让女人走开，戏剧也从未让女人走开。而如果那位剧评家的母亲看到剧评家的言论，可能会让他走开。

抓住了商机的剧院经理将《歇斯底里》搬上了戏剧舞台，出现了一票难求的盛况。

不仅仅是伦敦，巴黎、柏林的戏剧舞台上也开始演绎这部戏剧，争议也一直持续着。

但这又是克洛莉丝乐于看到的，她认为有争议的作品越能引起人们的关注，便会有更多的人去探讨她所想要解答的问题。