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斯肇又说：过会儿换我开吧，你歇歇。

朱天运还是一个字都不说，紧抿着嘴唇，换挡，打方向盘，专心致志，山路越走越窄，好几次过弯的时候，斯肇不得不把他这一侧的车外后视镜往里收起来，轿车才能勉强通过。好在前后都没有别的车，山路上散落着被风吹开的树语，车轮蹍过碎石的声音，还有那录音磁带里抑扬顿挫地说着话的朱天运的声音：为什么我会说这是一个概念呢？难道这不是一个事实吗？是人都会犯错啊，难道不是嘛？其实犯错有什么要紧呢，知错能改，善莫大焉啊。

但是，因为人，其实是不会犯错误的。你们是不是要觉得朱老师在开玩笑，在胡说八道？大家一定都听过人之初，性本善是不是？是不是朱老师是这个意思呢？就是我们人本来都是很善良的，是在长大的过程中，因为生活环境，成长的环境，而形成了一些不好的习惯，比如贪婪啦，嫉妒啦，朱老师今天要讲的不是这些，要是你们是来听这些的，我觉得啊，这个佛教课啊，天主教会啊可能比较适合大家。

我们在这里今天要讨论的是是什么呢？先请大家回想一下啊，我们小时候，你一生下来就知道什么是对的什么是错的吗？你饿了就去吃东西，你用手抓东西吃，大人就说，你不能这样，你要学习用勺子，用筷子，用手是不对的，我可以断言啊，用手抓东西吃，是很多人人生中犯的第一个错误，是很多人第一次被大人骂的原因，但是大家仔细想想，这真的是错误吗？大人，也就是一个权威禁止我们这么做是出于什么原因呢？是因为如果我们在别人面前用手抓东西吃，大家是不会指责我们小孩子的，因为小孩子，不懂事嘛，大家只会批判说这个小孩没有礼貌，没有教养，缺乏基本常识，大家就会指责是这家的大人没有教好这个小孩，大人会被怪罪，会被非议，什么叫人言可畏，这就是人言可畏，但是人言针对的不是我们，但是因为人言，最终，心里会产生畏惧的却是我们，错误就被嫁接到了我们的身上，我们就觉得吃饭用手是错的，但是人是怎么进化来的呢？用手狩猎，用手吃饭，这是一种本能，这其实无关乎对错，所以我说人犯错其实是一个概念，是一个群体性的，催眠式的概念，我们从来都不是犯错的主体，是群体制造出的一个道德标准，一个道德的审视是犯错的主体

朱天运的神色平和了一些，他跟着录音带喃喃复述了起来：犯错的主体人都会犯错

录音带里的朱天运说：我们都说法不责众，也就是说很多人一旦都做了错事，是不会得到惩罚的，因此错误的行为，行径，不断地经由群体流传

车速渐渐放缓。斯肇这时说了一句：钱的事你不用太担心

朱天运点了点头，他把音量调大了些。他看上去很平静了。

就是在我们长大的这个过程中

山路坎坷，车子颠簸了下，车后发出箜隆一声。朱天运擦了把额头，双手紧握方向盘，嘴里念念有词：世界上没有愚蠢的人，没有笨的人，只有不符合这个人所处群体的标准的人罪犯也是同理

斯肇就问了：小甄还好吧？长得挺高了吧？