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啊，不愧是龙行于海，才能翻云覆雨。

看看我的儿子，就领着一众使臣，已经把南洋都平定了啊。

哦，他不仅把南洋平定，还把他老子变成了神灵，树了个神像在港口遭受风吹雨打。

康熙知道台湾和两广、福建有个妈祖神。现在他康熙就是新一代妈祖？

好，真好啊……

康熙深呼吸了好几下，才压住心头翻滚的情绪。

康熙放下家书，手肘放在桌子上，双手手指交叉握住，抵住额头。

他的儿子，怎么就这么有能耐呢？

大儿子假装鲁莽，一刀把荷兰总督砍了，兵不血刃夺得马六甲海峡；二儿子很快就获得了当地人的爱戴，还要偷偷印小册子宣传什么辩证唯物主义，去撩拨天主教的胡须。

康熙疑惑，天主教做了什么坏事吗？为什么惹儿子生气了？

康熙本来没怎么在意天主教，只把其当做一个普通宗教，爱传教就传教，只要不造反就行。

康熙本想叫传教士来问问，但又想着，天主教做了傻事，传教士估计不会说。

于是他就找来了大臣询问。

大臣们面面相觑，都没怎么关注天主教，他们只好去找京中信教的人问。

这问来问去，还真问出了大问题。

原来清顺治二年，梵蒂冈的教皇前颁布了不准信徒祭孔祭祖祭奠华夏神灵的禁令；顺治十三年，教皇又同意大清信徒祭祖祭孔。

可到了康熙十五年，多明我会士闵明我出版《中国历史、政治、伦理和宗教概观》，抨击大清耶稣会同意大清教徒祭祖祭孔，让罗马教廷惩罚大清耶稣会，令派他人传教。

虽然大清耶稣会还是坚持入乡随俗，但罗马教廷已经对大清很不满。

特别是法国教会，因为法国皇帝路易十四是虔诚且疯狂的天主教徒，所以法国教会特别保守且顽固，一直想来大清搞事。

教皇也逐渐偏向了传统的一边。

“在欧洲，教权和政权绑定，皇帝继位，都需要教皇授冠洗礼。欧洲许多皇位更替，都和宗教信仰有关。”一个关注了西方宗教的汉臣道，“他们的宗教和我们不一样。”

康熙叹气。

怪不得太子会搞釜底抽薪这一套，去扰乱欧洲的思想。这孩子，唉……

“只可说得西洋等小人如何言得中国之大理。以后不必西洋人在中国行教，禁止可也，免得多事。”

康熙十分淡然地颁布了这条旨意。

他一如既往礼遇传教士，但再不允许传教士传教。京中教堂也悉数拆除。

他还给两广、福建总督下令，拆除教堂，不准传教。