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“我们常说起一个词，叫做‘三千世界’，这是古印度人的一种宇宙观，它表示了一种宇宙结构，即多个小世界组成了一个中世界，多个中世界组成了一个大世界，而在宇宙中，这样的大世界又如同恒河边的砂砾一般，有无数多个。”

“事实上，宇宙的真实结构，确实很接近于这个‘三千’世界的概念，……所谓‘一花一世界，一叶一菩提’，一朵小小的花里能包含一个世界，意思就是说，宇宙的所有信息，都会同时包含在每个事物当中，并且显示出来，这就是所谓的全息对称，……打个比方，比如人体，按中国古中医的说法，人身体的每一处，都存在着全息对称，比如一个手掌，上面的穴位和经络，就可以对应五脏六腑，和各种器官，再比如，无穷大的宇宙，也可以和无穷小的原子结构类比，也许在我们看来无限小的微粒里，就包含着一个宇宙，又或许我们所在的这个宇宙，仅仅只是比我们高一个维度的宇宙中的一个微小的细胞。”

“古话说，‘其大无外，其小无内’，大与小的境界往往是相通的。”

“然后再把话题转回来。”

“整个宇宙，事实上就类似于人类的大脑，它是具有自我意识的，最开始，不存在宇宙，不存在时间、空间，只有一片混沌的迷蒙，只是突然之间，这个混沌想体验一下自己的存在，于是它就灵光一闪，出现了一个念头，那就是‘我’这个概念，……随着这个念头的出现，‘无’就成为了‘有’，而那最初的一闪灵光，就是现在人们所谓的‘宇宙大爆炸’，所谓的‘念头’，即为光的振动，光粒子的不同振动频率，组成了不同的事物，频率高的升华成为了气体，频率低的下沉凝结为固体，世界就这样，在宇宙的想象中创造了出来，……直到今天，我们的这个宇宙依然还在膨胀，这创世之初的最初的‘想象’，到现在还在持续着。”

“这个宇宙最初的意识，就是我们‘天’之一族的第一人。”

“成为一个宇宙的‘天’，也就是创造宇宙的神，这样的感觉有点像做梦，这个世界的一切，都在你的脑中，但你又不能真正的存在于这个世界里，只能永远当一个旁观者，……又或者，你就像一本小说，一个游戏的作者，即使你能在游戏里创建一个角色，或者在小说里写一个为自己代言的角色，但那也并不是真正的你，——那只是一个，只能局限在小说游戏这个世界观构架里的傀儡罢了，而真正的你，归根结底也不可能跟纸片人恋爱，这就是次元的隔阂。”

“所谓的不同‘维度’，就是如此，——宇宙中不同的维度，它们之间的间隔，并不是用距离来衡量，而是用时间，又或者是‘无’和‘有’来划分，……说的再通俗一些，这个宇宙的真实结构，其实有点类似于无限循环的梦中梦，你只有不断的在原有的梦境中继续做梦，才能使整个梦境世界不断膨胀，但相对的，纵然你是创造这个梦境的‘神’，你也永远无法真正的在你的梦中生活。”

“也许你不理解，这其实是一种非常痛苦的感觉，……即使体会到了自我的存在，但这个‘我’的概念依然过于庞大，包含的事物太多，无法更精确的体会。