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“让我伴奏，你有多大的脸？”陈喜直接怼了上去。

“你这怎么说话呢！”寒天野有些无奈，“你不是想听我唱吗，那你得给我伴个奏啊。”

“行，我倒要看看你能唱成什么样！来人啊，把家伙事儿都抬上来！”陈喜一句话落下，徐凤来、赵龙启、方左、方右立马带着乐器和椅子上台了。

八角鼓、三弦儿、琵琶、二胡，这乐器还挺全。

不一会儿，寒天野拿着八角鼓，陈喜、徐凤来、赵龙启坐着拿起了三弦、琵琶、二胡，而白瑞宁、池瑞泽、方左、方右则站在了他们身后，一切准备就绪了。

要想完美的表现出子弟书，那伴奏也是重中之重，为了可以让今天的演出精彩且顺利，陈喜之前也是带着自己的两个师哥排练许久。

二胡当先，琵琶、三弦紧随其后，一段带有浓浓传统味道的前奏响了起来。

鼓声渐起，寒天野一边敲击着手中八角鼓，一边开口唱了起来。

“半生肝胆玉壶冰，樊金定至今表结义贤明……”

醇厚的嗓音，带着一抹不服输的高腔，立马在剧场飘荡了开，一下子震慑了全场，在场观众们无一不汗毛立起。

嚯！这嗓音！

话说这子弟书的唱腔分为东城调、西城调两类。

东城调，又称东韵，近似弋阳腔，高腔居多，唱腔高昂，多是在唱忠孝节烈、慷慨激昂的故事；西城调又称西韵，近似昆曲，重在双声叠韵，都是在唱缠绵悱恻、风花雪月的故事。

今天寒天野这一嗓子明确表明，他唱的是东城调，而他唱的故事正是那经典的《骂城》。

《骂城》讲述的是薛仁贵与唐太宗被困锁阳之时，其妻樊金定赶来寻亲，但是薛仁贵与唐太宗之女柳迎春婚配之时，并未告明自己已有婚配，恐有欺君之罪，遂昧着良心不认樊金定，而谎称这樊金定是西凉的红粉计。

看到薛仁贵如此薄情寡义，樊金定大骂薛仁贵之后自刎而亡。

话说这出《骂城》，在京韵大鼓、京剧、评剧当中多有曲目，而今天以这子弟书的形式再次演绎出来，却是有着别样味道。

这唱着唱着，寒天野居然开口说了起来。

“天子说此妇之言将军可听见，薛仁贵紧咬银牙心一横……”

这叙述依然是高亢入云的嗓音，将当时人物心态表现得淋漓尽致。

这就是子弟书，说唱结合的曲艺形式。

说了几句，寒天野又唱了起来，但是这时观众们却又发现，他的唱腔当中好像又多了一抹不知名的意味。

有一些上了年纪的当地观众，不禁小声嘀咕起来：“怎么这调子有点像跳大神时唱的歌？”

其他观众听后，也都有同感。

要知道这跳大神是流传于东北的一种民俗，源于萨满巫教文化，当地人听着耳熟也很正常。

一些了解子弟书的观众们，却是当即汗毛直竖，不禁摇晃着自己的同伴，惊呼道：“我去了，这应该就是子弟书，这唱腔当中已经完全融合了巫歌，这也太牛逼了吧！”