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小奴才一面希望主子能继续睡，一面又愁该如何把这个少年稳在这里。

他又去抱了一大摞书来，指望这人能看会儿书再多待一会儿。

秦涓见小奴才抱了一摞书来，明白了小奴才是给他看的。

他翻了翻，不是梵文，就是乌思藏文字……他只学了半年，丟的又有点久了，有好多都不认识了。

他拿起那些书，翻看了许久，捡起了丢失了许久的梵文。

郭饵人曾笃信佛法，因为他们这里离释迦摩尼诞生的地方很近。

且从班城去那烂陀，那个《大唐西域记》中记载的佛法圣地，只需一个月左右。

后来，佛法在佛祖诞生的地方凋零了，无数的寺庙被毁，朝代更迭，新的宗教诞生又老去……

新王旧王，在无数宗教间抉择犹豫，佛法迎来了他的落寞。

在佛祖涅槃的地方有一座佛祖的石像，玄奘去的时候，风沙已至佛祖石像的胸口，而今的石像不复存在。

三百年的风沙，掩埋了佛法。

因为战争。

不只是东方的辽宋夏金元，世界、天下，几乎同一时间处于绝对的厮杀中，无数的文明被摧毁。

无独有偶，发生在同一时间。

而这样的时间里，崛起在斡难河上的蒙人，铁蹄贯穿了这片古老大陆。

这是一本郭饵王志，是一个郭饵的王写下的他去天竺后的见闻，是在感叹佛法在印度的凋零。

秦涓的梵文不精，看的不太懂，但也被这个王的见闻学识所吸引。

小奴才见他看到这么认真，又喜又好奇。到底是看啥看的这么认真……

秦涓抬起眼，看向小奴才，问道：“这个叔宇王是谁？”

小奴才好半天才用生涩的梵文回答道：“是殿下的叔父。”

“殿下？”秦涓猛地皱起眉。

小奴才一吓，捂住嘴巴，知道自己说错话了。

秦涓又不傻，立刻明白了，九覃根本不是什么少爷，而是郭饵的王子？

他合上书，放到一边，深吸一口气。

可他思索了没一会儿突然对那小奴才笑道：“没事，我不会对你的主子说的，你刚刚说了什么我没有听到。”

小奴才低声问道：“真的吗？”

“君子一言快马一鞭。”他说着向那小奴才眨了眨眼睛。

小奴才红着脸低下头，这人与他见过的人不同，郭饵人民风也开放，但他见过的公子哥不是像他这般，这个人啊就连戏弄人都带着几分稚气，像个孩子，或许这个公子哥和他一般大吧。

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