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今年春日多事，又不顺，忽然又有吐蕃的使团过来。

第110章 秦王破阵乐 奴婢弹的《秦王破阵乐》或……

吐蕃与唐朝关系微妙，发生过多次争夺安西和河陇的战争，大唐胜多败少，但终究不能一劳永逸。

这次吐蕃过来尽献方物，第三次请求和亲，不过被朝臣拒绝了。

裹儿在户部与宋璟共事日久，宋璟逐渐明白公主并非张扬跋扈，平庸无才之人，而是为人温和，意志坚定，胸有丘壑。

两人经过赈灾一事，不觉生出惺惺相惜之意。宋璟如每一个见过认识到裹儿才能的人一样，暗恨他不为皇子。

这是无可奈何的事情。宋璟索性抛却这些妄想，关注眼下的事情。这日，他请裹儿来议事。

两人叙过寒温，又喝了茶，裹儿一眼瞥见案上随意掷着一串佛珠，便笑问：“姚公这是信佛，还是不信佛？”

姚崇笑了下，将佛珠收起，道：“拙荆去白马寺拜佛，为我请了一串佛珠祈求平安，让我日日戴着。我想，佛在心中，不须外求，生死之道，乃是常事。”

裹儿点头说：“姚公看得透彻。神佛之说乃是为了祈求心灵的宁静。”

姚崇问：“李侍郎信佛吗？”

裹儿说：“我最喜欢的是《礼记》中的《大学》一篇，‘物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平’。

这篇说的极好，真正学问，真正经济，内圣外王，具备此书。”①

姚崇听了，想了半响，才赞道：“李侍郎这话倒比读了一辈子书的儒生更明白。”

裹儿笑说：“姚公谬赞了。这佛珠是请来的？”

姚崇闻言，心中一痛，说：“捐了几百钱后请来的。”姚崇清廉，仅靠俸禄，因而在神都的生活紧巴巴的。这几百钱能买不少米粮。

裹儿灵光一闪，脱口而出：“这交税了吗？”

姚崇一愣，继而失笑，他本想借着佛珠与安乐公主商议裁汰僧尼的事情，没想到安乐公主竟然想的是收寺庙的香油税，因而心中大安，从容说起这事。

“自圣人以来，上下信奉佛教，僧尼冗滥，寺产过万，不纳租赋，不服徭役，与朝廷争夺丁口。我有意括户，意欲先从佛教起。”姚崇语气坚定道。

裹儿自从参与政事后，脑子里都是丁口田地，听了姚崇之言，无有不应，遂道：“佛寺膨胀，僧尼泥沙俱下，确实不像话，着实该整治一般。

今年春上，河北山东闹灾，那些世家大族宁肯施舍寺庙万贯，却不肯出一钱救百姓，说是祈福，岂不知佛云，救人一命胜造七级浮屠？”

姚崇道：“李侍郎说的极是，我这就拟奏疏上奏陛下。”

裹儿笑说：“这于国于家都是极好的事情。大唐皇室乃是老子之后，我们兄妹都是读道家经典长大的。”

姚崇听了，心里明白陛下和太子不是什么虔诚的佛教徒，那剩下的事情就好办了。

事情议毕，裹儿回到值房，下值后来到宫中，又央韦淇招重润过来用饭。

裹儿换了衣裳，记挂着花园中一处紫藤花架，时值阳春，想必已是紫穗悬垂，花繁而香，如梦似幻。

她刚过了凝春阁